向李天君:从十二岁起学习易经、风水、命理,后又研究姓名学。本人出自家传,并师从香港及国内顶级大师!有着四十余年的理论学习和实战经验,对易学、家居风水、阴阳风水、命理、姓名学等有深入的研究。精通奇门遁甲,梅花易数及数字风水学等。在姓名学研究的方面更是有着独到的见解。中华优秀传统文化,路漫漫兮其修远,吾将上下而求索!
《易经》,既具有高度概括性、高度抽象性,又具有“象、数、理、气”方法论的缜密逻辑性,是一个具有普适规律的基本理论和方法论。古代中国,在这一基本理论的滋养中,运用“象、数、理、气”的方法论,取得了一系列震惊中外的重大科学技术成就,创造了辉煌灿烂的中华文明。
“时”指的是时机、时势;“位”指的是位置、地位。时与位的结合便是人生的处境或者说是境遇。打个比方,时跟位就如同笛卡尔坐标系中的X,Y坐标,坐标确定就可以找到唯一对应的一个点,而这个点就是人的处境。而一个人的“命”则代表了他的方向,这种方向有来自主宰力量的,就是我们常说的命运;也有来自自己的,如我们常说的“安身立命”。
《易经》的完成,经历了三位圣人:第一个是伏羲,第二个是周文王和周公父子,他们一家人算作一个,第三个我们大家更为熟悉,就是孔子。伏羲创造先天八卦,周文王演练后天八卦,孔子作《十翼》。伏羲八卦是什么?就是我们经常说的无字天书。我们从小就听说过无字天书,伏羲八卦就是无字天书。因为伏羲氏当年根本还没有文字,所以《易经》整部书只有图像,没有文字,所有的字都是有了文字以后,慢慢加上去的。加到最后,整部《易经》也不过四千多字。没有文字,没有条条框框,不受任何局限,就可以通天下,通宇宙。伏羲氏是把整个都想通了以后,才开始来画卦的。所以我们对他那一画,非常地恭敬,称为“一画开天”。《易经》是从开天辟地,也就是今天科学上所讲的大爆炸说起的,一直说到人类最后的状况。我们直到今天还没有完全把它展开,因为我们还有很长的路要走。今后人类世世代代都要取用于这本无字天书,这是取之不尽,用之不竭的一部宝典。